Большая энциклопедия по психиатрии - абстракционизм
Связанные словари
Абстракционизм
2. в психоанализе (гипотетическая реконструкция) – вероятно, что сюжеты таких отвлечённых композиций, обычно лишённые конкретности и какого-то определённого смысла, ассоциированы с чем-то неприемлемым для сознания, скорее всего разрушительным, агрессивным, деморализованным или в чём-то ненормальным, нежели разумным, здоровым и созидательным. Если принять терминологию аналитиков, такие изображения напоминают некую маску запретных импульсов бессознательного, последние только таким образом и проникают в сознание, минуя защитные психологические барьеры Эго. Едва ли случайно, что столь загадочные для сознания человека произведения, аналогичные некоторым сновидениям, называют на выставках не иначе, как «арт-объекты» или им присваивают ничего и никому не говорящие порядковые номера. Знатоки абстракционизма при этом поясняют, что интересующиеся им лица не должны ожидать от арт-объекта чего-то конкретного, реалистичного или воспринимать его фотографией чего-то обыденного, им надлежит принимать такие творения каждый по своему, ощущая глубинные отзвуки своей души, приблизительно также, как клиенты психолога видят отзвуки своего бессознательного в пятнах Роршаха. Возможно, что психоаналитический термин «сублимация» был бы более адекватным именно для такого рода творчества, так как из инстинктных побуждений самих по себе в принципе не может возникать нечто подлинно креативное, возвышенное или благородное, равно как из простейших химических соединений сама собою не может появиться молекула белка или ДНК;
3. тупиковое направление развития изобразительного искусства. Абстрагирование вообще имеет смысл при условии, если оно находится на службе созидательного начала, в противном случае, оно, по выражению Гегеля, превращается в пустую псевдоабстракцию или орудие разрушения сознания. В произведениях абстракционистов, согласно этой точке зрения, не утверждается сколько-нибудь ясной системы ценностных приоритетов и нет, по определению, какой-либо осязаемой просоциальной, гуманистической идеологии. Как заметил кто-то, искусство – это не зеркало, в котором отражается действительность оно есть увеличительное стекло для её изучения. Сказанное может означать, что у художников данного направления имплицитно действует императивное табу на изображение фундаментальных и самых болевых, кричащих социальных аспектов действительности, или, иными словами, доминирует тот наиболее опасный вариант конформизма, при котором «зомбированным», сильно запрограммированным людям более не нужны открытые запреты власти, эти санкции давно и прочно укоренились во внутренней сущности таких деятелей искусства. Художников-абстракционистов никак нельзя упрекнуть в том, что они являются совестью своего народа и тем более всего человечества. Социальная отстранённость вообще свойственна индивидуализму, когда до проблем других людей и общества атомизированному индивиду нет никакого дела, как нет его и для аутичного, изолированного в своей самости индивида. Идеология абстрактного, десоциализированного творчества сводится, кажется, к одному: искусство существует только ради искусства или, лучше сказать, ради утверждения ценностей определённых слоёв общества, которым хотелось бы отвернуться от реальности, не думать о том, каким образом они достигли высокого социального положения и какой трагический финал эту популяцию людей ожидает в будущем. Патографический аспект формалистического искусства включает не только сочетание несовместимых, казалось бы, предельного конформизма, с одной стороны, и крайнего индивидуализма, с другой, его характеризует также необычный, абсурдный, часто нарочито эпатажный художественный стиль деятелей этого направления искусства, как это было свойственно, например, творчеству С. Дали. В сущности говоря, никто толком не разбирается, что именно означает сновидная или надуманная, произвольная символика абстрактных скульптур и полотен, но совершенно очевидно, что она ни у кого не будит глубоких чувств, она никого не потрясает и никуда не зовёт, разве что приглашает на приём к психиатру или к возвращению назад, вспять, в пещеры к троглодитам, которые впервые осознали факт существования неких законов в формировании образов восприятия и этим законам поклонялись. До сих пор, как кажется, никому не приходит в голову желание членораздельно разъяснить, например, каков на самом деле смысл или значение «Чёрного квадрата» К.С.Малевича и есть ли они в этом гениальном творении вообще. Тем не менее вокруг шедевров абстракционизма вот уже столетие бушуют страсти, кипят восторги, их творцам раздают премии, титулы и присваивают бессмертную порой славу, на аукционах объявляются баснословные суммы за продаваемые лоты (до 50-70 млн долларов США и даже более), но вся эта шумиха создаётся в сущности только для того, чтобы спрятаться куда-нибудь подальше от серьёзных проблем современного мира, не имевшего или потерявшего ориентиры своего развития, мира, погружённого, в сознании многих людей, в пучины безумия, в растерянность и хаос, а заодно нажиться на спекуляции, создать иллюзию непреходящей ценности произведений абстракционизма. Создатели арт-объектов, не осознавая может быть того сами, стремятся поддержать социальный status quo, то есть обветшалый и абсолютно не имеющий перспективы мировой порядок, при котором лучшие умы работают на кучку деградирующих от безмерной власти, богатства и алчности людей, и тем самым пытаются сохранить ту затхлую духовную атмосферу, где нормальному человеку становится всё труднее дышать, а заодно создать у обывателя обманчивое ощущение непрерывного общественного прогресса. Если не сказать большего – многие такие произведения искусства являются, вероятно, откровенным выражением болезненной социальной идентификации и могут рассматриваться как результат глубокой психологической регрессии или личностной незрелости, если не подлинной патографии;
4. в психопатологии вариант патологического фантазирования с продуцированием преимущественно геометрических образов и иных символов неопределённого содержания, представляющего малоизученные явления бессознательного, который нередко бывает представлен в патографии пациентов. Вообще говоря психопатология абстрактного искусства, как и других проявлений образного, художественного и литературного творчества, в достаточной степени не разработана. Некоторые пациенты, особенно страдающие шизофренией, обнаруживают в своём творчестве очень сходные или даже идентичные с абстакционизмом патографические творческие тенденции, создавая художественные и литературные тексты, источником которых являются анормальные сновидения, явления ониризма и онейроида, символизация мышления, оторванность от действительности, страх реальности, паранойяльные и бредовые идеи.
Вопрос-ответ:
Похожие слова
Самые популярные термины
1 | 3995 | |
2 | 3272 | |
3 | 3206 | |
4 | 3156 | |
5 | 3057 | |
6 | 2857 | |
7 | 2847 | |
8 | 2748 | |
9 | 2655 | |
10 | 2620 | |
11 | 2569 | |
12 | 2492 | |
13 | 2468 | |
14 | 2403 | |
15 | 2378 | |
16 | 2339 | |
17 | 2213 | |
18 | 2124 | |
19 | 2073 | |
20 | 1866 |